佛顶尊胜陀罗尼经幢


后唐同光四年
926
中国
石灰岩
其他
高150公分
2016.26

这件佛顶尊胜陀罗尼经幢为六角形柱体,柱顶雕饰宝珠形柱头,柱身六面刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》经文与后唐同光四年(926)的题记。经幢以楷书刻成,结字略长,中宫较紧,起笔如契,笔画劲挺有力,转折方硬,仍具唐代(618-907)碑体遗风。《佛顶尊胜陀罗尼经》初译于北周(557-581),是唐代的流行的密教经典之一,传世的译本众多,其中又以佛陀波利(约活动于7世纪下半叶)的译本流传最广,这件经幢即依佛陀波利本所刻。

据经典记载,印度沙门佛陀波利于山西五台山朝拜时,感遇文殊菩萨所化现的老人,老人请其返回天竺,携取《佛顶尊胜陀罗尼经》回到中国并广为流传,以灭除众生恶业。因此佛陀波利于高宗永淳元年(682)携梵本至长安奏闻皇帝,并与顺贞法师(约活动于7世纪下半叶)于西明寺共译成汉文。

《佛顶尊胜陀罗尼经》内容讲述善住天子将于七日后寿终,遂向释迦牟尼求助,是以释迦牟尼向其宣说佛顶尊胜陀罗尼与诵持此咒的法门以解此劫。而在善住天子依法受持陀罗尼六天六夜之后,终于得以逃过死难,延年增寿。也由于此陀罗尼功能非凡,能救拔幽冥,破地狱苦难,往生极乐,并且只要将经文书于高幢,高楼或高山,凡见此陀罗尼者,即可清除一切罪恶。所以自唐代以来,中国即有建造尊胜陀罗尼经幢以攘灾延寿的传统,迄至辽金(916-1234)仍历久不衰。